Diálogo Internacional

“Ciudadanos, movimientos e integración: la nueva cara de la política en América Latina”
 

1A las 10:15 de la primera jornada, el Auditorio de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo ya estaba rodeado de gente. Sólo minutos antes había hecho su aparición David Choquehuanca, Ministro de Relaciones Exteriores y de Culto de la República de Bolivia. El Canciller mostraba una sencillez a la que no acostumbramos en los políticos de nuestro país, vestido con una chaqueta con pequeños detalles tejidos a mano, saludaba amablemente a las personas que iban ingresando a la sala. La actividad comenzó puntualmente a las 10:30 y, luego que los asistentes tomáramos lugar en nuestros puestos, se escuchó la avalancha de periodistas y camarógrafos que montaban sus equipos. Los medios más importantes estaban presentes, y es que el revuelo que provocó la ilustre visita y participación de Choquehuanca no era para menos, si consideramos que su estadía en Chile fue bastante corta; y su agenda, acotada.  Pero él no venía a hablar sobre las relaciones Bolivia-Chile, ni del mar, ni de la amistad de Morales con Chávez, porque la Asociación Chilena de ONGs ACCION, organizador del diálogo internacional, lo había invitado a comentar la visión del nuevo gobierno del país vecino sobre la integración ciudadana. La mesa estaba además formada por Cristian Krieger, Presidente de Red de ONGs ENCUENTRO de Argentina; Aucán Huilcamán, representante del Consejo de Todas las Tierras; y Silvio Caccia Bava, Presidente de la Asociación Latinoamericana de Organizaciones de Promoción (ALOP), grupo patrocinador del evento. 

“El poder de cambiar las cosas no está en manos de los parlamentarios, el poder de cambiar las cosas no está en manos de los Ministros ni Presidentes, el poder de cambiar las cosas está en manos del pueblo”, fue la sentencia inicial del Canciller. En su discurso explicó lo fundamental que es para Bolivia la participación de los movimientos sociales, pues, sin ellos, Morales jamás habría llegado al poder. Comenzó remontándonos a la historia: narró la antigua concepción del continente que poseían los indígenas pre colonización española, a la que llamaban Avya Yala(“tierra en plena madurez”). “500 años atrás había armonía entre las personas, y entre el hombre y la naturaleza”, agregó. Según el Ministro, esa conexión era fundamental, pues los hombres somos parte de todo y dependemos de todo. Pero una vez que los europeos impusieron el conocimiento –que ve la realidad desde fuera- por sobre el cosmocimiento –que ve la realidad desde dentro-, la sabiduría ancestral de los indígenas quedó relegada a un segundo plano, por lo que ya no pudimos seguir aprendiendo a relacionarnos con la naturaleza.

2“Hoy estudiamos las leyes hechas por el hombre, leyes excluyentes, y la sociedad es administrada por ellas”, dicho esto, la atención periodística se intensificó... quizás lograrían la cuña que esperaban. Aún así, y a pesar de las molestas luces de las cámaras, Choquehuanca continuó parsimoniosamente con su exposición: “se nos plantearon, en algún momento, 2 alternativas: capitalismo, para el que lo más importante es la plata; y el socialismo, para el que lo más importante es el hombre. Para nosotros (Gobierno de Bolivia), lo más importante es la vida”. Por eso, explicó luego, que les es importante volver al Avya Yala, volver a ser una “gran familia” –o tama, como le llama él-. Los planes de desarrollo de todos los países buscan “vivir mejor”, pero el objetivo de los bolivianos es “vivir bien”. “Mentir, explotar al prójimo y atentar contra la naturaleza no permiten vivir mejor”, aseguró. Es tal su convicción, que incluso han llegado a cuestionarse la palabra democracia, la consideran injusta, pues las mayorías someten a las minorías, cuando debería existir el consenso. La solución planteada fue, entonces, una sociedad comunitaria, entendida ésta como la comunión hombre-naturaleza. “Nuestra lucha no termina en la libertad y justicia, nosotros buscamos un equilibrio”.

Sobre la creciente movilización social, agregó que los pueblos ya han tomado conciencia, piden integración y soberanía. No pudo evitar alabar los logros, en este aspecto, de  Cuba, Venezuela y Brasil; su admiración por los gobiernos de estos países no es nada nuevo. Pero, como representante del país vecino, concluyó refiriéndose al caso boliviano en su búsqueda de soberanía: “nosotros estamos del lado que vale la pena, actuamos de acuerdo a la vida”.

Durante la intervención del brasilero Caccia Bava, éste se encargó de hacer hincapié en la gran importancia de las movilizaciones sociales. Explicó que desde el 2000 hay muchos cambios en la región: cambió el mapa electoral y existe una tendencia a mayores manifestaciones ciudadanas, lo que desemboca en la construcción de una nueva cultura política. Para él, la globalización  produjo  en América Latina mas condiciones de vida y un aumento de las desigualdades, hasta en los elementos básicos como vivienda o educación. Los nuevos gobiernos se han planteado una nueva agenda por los derechos y para aumentar la participación ciudadana, cosa que genera el potenciamiento de las identidades existentes en la zona. La integración es una discusión cada vez más presente en las altas esferas de los países, que deben responder a la ciudadanía. Los Foros Sociales sirven de referencia política para este fin, pues ya la gente está exigiendo  una democracia construida desde abajo hacia arriba, como debe ser.  

 

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